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发汗后,饮水多必喘,以水灌之亦喘。误下利不止,心下痞□,服泻心汤为合法矣。

《洪范》曰∶“稼穑作甘”。今阳明病,有初得之一日,不发热而恶寒者,是太阳去表之邪未尽,故仍恶寒也。

 若胃病失职,则不下输大小肠,不纳而反出也。黄帝问于岐伯曰∶何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑,请问其故?

观其书羽翼丹溪,固欲成人之美者。此则身热不去,则所结者,因下而结,客邪仍在于表,故云未欲解也。

故曰∶斯道顺则成人,逆则成丹,慎毋以天命自诿也。假令肝受肾邪,是从后来者为虚邪,虚则当补其母,故《标本论》云∶标而本之,先治其标,后治其本。

毋论伤寒中风,表未解总不当下。 今病伤寒,不因汗下而心动悸,又无饮热寒虚之证,但据结代不足之阴脉,即主以炙甘草汤者,以其人平日血气衰微,不任寒邪,故脉不能续行也。

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